2022士兵提干政治常識積累：常識50問

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1、山陜民居：陜西黨家村;山西王家大院、喬家大院;

2、獨特的圓形民居：福建土樓;

3、鄉村中的中西合璧華僑文化代表：開平碉樓。

4、江南園林：蘇州園林、揚州瘦西湖園林。

5、最為古老的木建筑：唐朝僅存的木結構建筑——五臺山古剎佛光寺和南禪寺;

6、千年木塔——山西應縣木塔(遼代)。

7、古老的磚石建筑：河北趙州橋、西安大雁塔、大理崇圣寺三塔、開封鐵塔。

8、戰國四君：齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君、魏國的信陵君

9、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

10、北宋文壇四大家：王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅

11、元曲四大家：關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖

12、唐宋八大家：唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(“三蘇”)、歐陽修、王安石、曾鞏

13、北宋四大書法家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

14、竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶

15、建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮?、應?、劉楨

16、楷書四大家：唐代的顏真卿、柳公權、歐陽詢;元代的趙孟?

17、四大古典小說：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

18、四大譴責小說：《官場現形記》(李寶嘉)、《二十年目睹之怪現狀》(吳趼人)、《老殘游記》(劉鶚)、《孽海花》(曾樸)

19、儒家思想是指儒家學派的思想，創始人是春秋末期的思想家孔子。儒家學說是在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。“述而不作，信而好古”(《論語•述而》)是孔子的思想本色。儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。

20、儒家思想基本分為“內圣”與“外王”，即個人修養與政治主張兩類，堅持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護“禮治”，提倡“德治”，重視“人治”。

21、“禮治”，即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規范。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。

22、“德治”，以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無奸邪之心。這是最徹底、最根本和最積極的辦法。

23、“人治”，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，重視人的同情心，把人當作可以變化并可以有很復雜的選擇主動性和有倫理天性的“人”來管理統治的思想。從這一角度看，“德治”主義和“人治”主義有很大的聯系。“德治”強調教化的程序，而“人治”則偏重德化者本身，是一種賢人政治。

24、蘇格拉底出生于雅典，著名的哲學家，他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。

25、柏拉圖青年時師從蘇格拉底，一生著述頗豐，其思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。柏拉圖認為理念是實物的原型，它不依賴于實物而獨立存在。柏拉圖的《理想國》不僅對他的唯心主義哲學思想作了最為完整系統的表述，而且在人類思想史上第一次提出了一個完整系統的理想國家方案，構成了以后各種作為社會政治理想而提出的烏托邦方案的開端。

26、亞里士多德是偉大的哲學家，他拋棄了他的老師柏拉圖所持的唯心主義觀點。亞里士多德一生勤奮治學，從事的學術研究涉及到很多領域，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，主要有《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。他把科學分為：

(1)理論的科學(數學、自然科學和后來被稱為形而上學的第一哲學);

(2)實踐的科學(倫理學、政治學、經濟學、戰略學和修飾學);

(3)創造的科學，即詩學。

27、笛卡爾是法國哲學家、物理學家和數學家，解析幾何的創始人。其著作有《方法談》及其附錄《幾何學》、《屈光學》、《哲學原理》。最著名的思想就是“我思故我在”，這句被笛卡兒當作自己哲學體系出發點的名言，在過去的東歐和現在的中國學界都被認為是極端主觀唯心主義的總代表。笛卡爾是歐洲近代哲學的奠基人之一，黑格爾稱他為“現代哲學之父”。他自成體系，熔唯物主義與唯心主義于一爐，在哲學史上產生了深遠的影響。笛卡爾堪稱17世紀及其后的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一，被譽為“近代科學的始祖”。

28、康德是德國古典哲學的創始人，唯心主義、不可知論者，德國古典美學的奠定者。康德是18世紀末德國市民資產階級的思想代表，推翻了18世紀末流行于德國和歐洲各國的萊布尼茨——伏爾夫“形而上學”體系，發動了一場資產階級的哲學革命，開創了德國古典哲學的先河。

29、黑格爾是德國哲學家，把絕對精神看作世界的本原。黑格爾哲學的任務和目的，就是要展示通過自然、社會和思維體現出來的絕對精神，揭示它的發展過程及其規律性，實際上是在探討思維與存在的辯證關系，在唯心主義基礎上揭示二者的辯證統一。

圍繞這個基本命題，黑格爾建立起了令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對精神自我發展的三個階段：邏輯學、自然哲學、精神哲學。

30、基督教，是一個相信耶穌基督為救世主的一神論宗教，其在傳播過程中，出現了兩次大分裂：(1)1054年，基督教第一次大分裂后分成了羅馬公教(羅馬天主教)以及希臘正教(東正教);(2)第二次大分裂則從舊教(羅馬天主教)中分出了新教(狹義基督教)。

31、基督教哲學是以神為核心、信仰為依據、《圣經》為基礎的哲學體系。在近2000年的歷史中出現過三種不同的形態：

第一種形態是2—5世紀的教父哲學，5世紀為其鼎盛時期。

第二種形態是9—15世紀的經院哲學，13世紀為其繁榮時期。在13世紀前是以奧古斯丁主義為主導思想的經院哲學，13世紀后是以托馬斯主義為主導思想的經院哲學。

第三種形態是19世紀末出現的新經院哲學，即新托馬斯主義。20世紀中期以來呈多元化趨勢，表現出謀求協調，與人類的社會現實保持更密切聯系的特點。

32、伊斯蘭教與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系。遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派，分布在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林大多也是遜尼派;什葉派的信徒主要分布在伊朗，還存在于其它一些國家和地區，比如伊拉克等國。兩派的分歧主要在于對穆圣繼承人合法性的承認上。

33、伊斯蘭哲學是闡述伊斯蘭教基本信條并對自然、社會、人類思維進行論證的一種哲學理論和思想體系。在其發展過程中形成了經院哲學(凱拉姆學);蘇非神秘主義哲學;自然哲學;以及10世紀在巴士拉出現的哲學家學術團體“精神兄弟社”所提出的宗教哲學理論等。在近現代，伊斯蘭哲學又出現了現代主義、復古主義和實證主義等思想傾向和派別。

34、佛教是世界三大宗教之一，由公元前6—前5世紀古印度的迦毗羅衛國王子悉達多所創，東漢時自西向東傳入我國。

35、佛教有大乘佛教和小乘佛教兩大宗派。大乘佛教派別包括中觀派、瑜伽行派等，以及別的一些或以經典為宗依，或以修持主張為差別形成的宗派，如華嚴宗、凈土宗、三論宗、禪宗等。“大乘”強調利他?普度眾生?提倡以“六度”為主的“菩薩行”。“小乘”有俱舍、成實二宗，聲聞緣覺的法門，以修身自利為宗旨。

36、中國化的佛教哲學融合了中國的儒學、道學、玄學，對佛教宗教唯心主義哲學體系進行了特有的論證、解釋和發揮。中國佛教哲學的發展，在客觀上也促進了中國無神論和唯物主義思想的深化，構成了中國哲學史的重要一環。

37、造紙術

發明：西漢前期。

發展：東漢，105年，蔡倫造蔡侯紙。

傳播：4世紀東傳至朝鮮、日本，8世紀西傳至中亞、阿拉伯、非洲、歐洲。

38、印刷術

發明：雕版印刷術發明于隋唐。(868年印刷的《金剛經》是世界上現存最早的雕版印刷品)

發展：活字印刷發明于北宋，發明者為平民畢?。

傳播：東傳朝鮮、日本，西傳埃及和歐洲。

39、指南針

發明：戰國“司南”。

發展：北宋時指南針用于航海事業。(作用：經濟文化交流和歐洲航海家發現美洲實現環球航行)

傳播：南宋時(13世紀)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。

40、火藥

發明：唐朝中期。

發展：唐末開始用于軍事，南宋時制造出世界上最早的管形火器“突火槍”。

傳播：13世紀中期傳入阿拉伯，由阿拉伯傳入歐洲。

41、《尚書》記載了公元前2137年的一次日食，為人類最早的日食記錄。

42、商代甲骨文已經記載了日食、月食，并且出現了原始歷法——陰陽歷。

43、春秋戰國之際，二十八宿體系已經建立。

44、春秋戰國時采用的是古四分歷，取周年長度為365又1/4天，采用十九年七閏的方法。

45、《春秋•文公十四年》中記載公元前613年世界上首次關于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。

46、戰國《甘石星經》是世界上最早的天文學著作。石申繪制了人類歷史上第一張星象表。

47、在我國歷法中占有重要地位的二十四節氣經過逐步發展，到戰國時已完備。

48、漢武帝時編制第一部完整歷書——《太初歷》。

49、《漢書•五行志》中有世界最早的太陽黑子記錄。

50、東漢張衡對月食作了最早的科學解釋，發明地動儀，比歐洲早1700多年。

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